刘大观（1753.4.5—1834.3.23），字正孚，号松岚、行十（刘十），别号斥邱居士。山左（今属河北省）邱县邱城人，乾隆丁酉（四十二年，1777年）拔贡。初仕广西永福县令，署理象州、马平、贺县，调补天保。丁忧，服阙，先委治承德，旋补开原县知县，升宁远州知州，升任山西河东兵备道，兼管山、陕、河南三省盐务，二署山西布政使。罢官后，寓居河南怀庆府，直至终老王屋山。他和刘墉（刘罗锅）同根同祖，是续《红楼梦》作者程伟元的好友，也曾给曹雪芹的好友敦诚的《四松堂集》写过跋，还曾为盛京将军晋昌《且住草堂诗稿》作过跋或序，为尚镕《持雅堂诗集》作过序，他跟翁方纲、王文治、梁同书、洪亮吉、王昶、袁枚、阮元、江藩、吴锡麒、钱大昕、钱杜、潘焕龙、乐钧、法式善、吴嵩梁、张问陶、杨芳灿、章玉森、吴玉松、符葆森、曹谨、李棠阶等大家名宦过从甚密。著有《玉磬山房诗文集》十七卷。
刘大观工诗善书，萧闲刻峭，卓然自立。他是当时辽东地区最著名的诗人之一。“三李”的重要著述如《主客图》、《二客吟》等，皆由他校刊传布。《晋唐六家五言诗选》，是他筮仕前，设帐传授高密诗法时，所传抄“三李”诗之一种。他是当时高密诗派的中坚人物。
《玉磬山房诗文集》包括《岭外集》、《漓江归棹集》、《留都集》、《邗上集》、《回帆集》、《鹾城集》、《行脚集》、《怀州集》、《怀州二集》、《怀州三集》、《娱老集卷一》、《娱老集卷二》、《娱老集卷三》等十三卷和文集四卷。其中，《岭外集》由清书法家、文学家、金石学家翁方纲先生序；《留都集》由长州吴云先生序；《邗上集》由扬州阮元先生序；《鹾城集》由江右陈希曾先生序；《行脚集》由杨芳灿先生序；《怀州集》由歙鲍桂星先生序；《娱老集》由淄川冯继照先生跋；诗文集末由新建章玉森先生跋。填补了邱县史上文人无完整诗文集遗存的空白，无疑是打造邱县文化强县的一张璀璨的文化名片。
袁行云《清人诗集叙录》卷五十：“《玉磬山房诗集》八卷，嘉庆二十年（1815年）刻本。刘大观撰。大观字正孚，号松岚，山东章丘（应为邱县）人。乾隆四十二年（1777年）拔贡。历官广西永福、天保知县，奉天宁远知州，擢山西河东道，署布政使。撰《玉磬山房文集》，刊于嘉庆十六年（1811年）。诗集刊于嘉庆二十年，收乾隆五十四年（1789年）至嘉庆十九年诗八百五十五首。八卷各以《岭外》、《漓州归棹》、《留都》、《邗上》、《迴帆》、《鹾城》、《行脚》、《怀州》名集，有翁方纲、吴云、阮元、陈希曾、杨芳灿序，自序，又道光元年（1821年）鲍桂星序，当系补刻。大观未跻显科，而学造匪浅。大观初在岭外，学诗于高密李宪乔。宪乔谓其为《才调集》所误，三十岁后从新作起，一以清瘦峻削为宗。后广交海内外名士扶助风雅，诗益雄健。尝刻高密三李与黄景仁诗集。作《书黄仲则诗后》，为研究《两当轩集》所必读。始仕永福，为乾隆五十四年（1789年），据《文集》自序，时年二十七。嘉庆二年（1797年）为宁远知州，咏开原古塔、闾山，《登锦州红螺山顶长歌》，豪宕有致。《咏辽东方物》、《马厂行》，为有关东北社会经济史料。《邗上集》咏扬州名园殆遍，并及杭州、天台、雁荡。流寓河南，咏龙门、天坛、王屋、岳色河声，雄壮朴直。《题赵秋谷诗集》、《论诗四绝句》、《马秋玉故宅太湖石歌》、《寄钱辛楣先生》、《题冯孟亭先生捧砚图》、《题汪本直重修元遗山墓》《题江子屏书窠图》、《题赵渭川吏隐图》、《题桂未谷泺源室壁》、《题蒋立崖天远归云图》、《题罗介子梅花册子》、《送高丽贡使金锦汀回国》、《过常州黄仲则墓》、《挽洪亮吉》、《哭李石桐先生》、《哭李子乔》，涉及当代文苑，可为知人论世之助。《吊武虚谷诗》、《自书手卷》，愈樾尝见之，有诗、跋见《春在堂诗编甲丙编》。大观身后无传，生卒年均待详考。唯道光四年（1823年）刻清初赵作舟《文喜堂诗集》，冠有一序；尚镕《持雅堂诗集》，更冠有道光十一年（1831年）序；计其岁当在七十以外矣。”
另据《清人诗集叙录》卷五十披露：“（刘大观）撰《玉磬山房文集》，刊于嘉庆十六年（1811年）。《诗集》刊于嘉庆二十年（1815年），收乾隆五十四年（1789年）至嘉庆十九年（1814年）诗855首。……又道光元年（1821年）鲍桂星序，当系补刻。大观未跻显科，而学造匪浅。大观初在岭外，学诗于高密李宪乔。宪乔谓其为《才调集》所误，三十后从新作起，一以清瘦峻削为宗。后广交海内名士扶助风雅，诗益雄健。尝刻高密三李与黄景仁诗集。作《书黄仲则诗后》，为研究《两当轩集》所必资。”
袁枚《随园诗话补遗》：“辛亥（1791年，乾隆五十六年）端阳后二日，广西刘明府大观袖诗来见。方知官桂林十余年，与比部李松圃、岑溪令李少鹤诸诗人，皆至好也。席间谈及广西官况清苦，独宰天保三年，为极乐世界。其地离桂林二千余里，乾隆四年（1739年），改土归流，方设府、县。岁有三秋，狱无一犯。每月收公牒一二纸，胥吏辰来听役，午即归耕。县中无乞丐、倡优、盗贼，亦不知有摴蒲、海菜、绸缎等物。养廉八百金，而每岁薪、米、鸡、豚，皆父老儿童背负以供。月下秧歌四起，方知桃源风景，尚在人间。刘《率郡人种花》云：‘锄云植嘉卉，人力助天工。此乐真吾有，分春与众同。暮烟生远水，樵唱散遥空。领得山中趣，横琴坐远风。’《甘棠渡》云：‘渡头溪水系渔船，细雨潆潆叫杜鹃。花片打门春已暮，牧童犹枕老牛眠’。”
王昶《湖海诗传·蒲褐山房诗话》：“松岚始仕辽阳，仁声懋著。方且洊登牧守，奋绩仕途。乃其诗萧闲刻峭，卓然自立于尘埃之表，正如梁伯鸾灭突更炊，不因人熟。推其源，似出于瀛奎律髓，足与四灵三拜分手抗行，不仅为五言长城已也。”
洪亮吉《北江诗话》：“刘刺史大观诗如极边春色，仍带荒寒。”
法式善《梧门诗话》：“刘松岚大观，诗工五言，袁子才谓：‘思清笔老，风格在韦、柳之间。’”
潘焕龙《卧园诗话》：“（刘大观）先生寄予《玉磬山房娱老集》并答书云：‘……弟蹇劣无状，少不读书，筮仕桂林，年方二十有五。所得诗文小技皆在抗尘走俗之时。仕自仕，学自学，两不相妨，且可相济。闻足下治洧川，琴阁垂帘，案无留牍。更以其暇，宅心于翰墨，将来事业与文章并进，所至岂有涯量。《都门留别》诗潇洒自然，真是大苏。惜乎觉叟未及见也。弟拙刻刷订数百部，都被交游索去，只剩《娱老集》一册奉质大雅。’”
符葆森《国朝正雅集》引《石溪舫诗话》：“松岚初官广西，与李少鹤州牧、松圃郎中最善。五言诗以张水部、贾长江为宗，清能彻底，瘦可通神，高格自持，名句有味。”又引《山左诗汇钞》：“松岚先生诗，于峻峭之中露雄直之气，虽服膺李氏少鹤，而实能自开生面，独树一帜。”
彭兆荪《刘松岚观察大观见示诗稿，率题其后》诗：“独餐海岳秀，不尚帨鞶辞。冷抱有孤寄，热官无此诗。釭花宵烬后，谏果味回诗。欲结参寥契，心香问导师。”（《晚晴簃诗汇》卷110）
北平翁方纲先生对刘大观的评价是：“然其所自为诗，天机清妙，寄托深远，初不泥李氏兄弟之说。即于申辕故里，亦不专主沧溟之格调；抑且不专执渔洋之三昧也。”
长州吴云先生的评判是：“松岚之诗，初切劘于李子乔。迨与中、朝魁人杰士交，意境益深阔。《留都》一集，清雄磅礴，不主故常，得江山之助为多。”
最绝妙的是新建章玉森先生在《跋》开篇指出的那样：“斥邱刘松岚先生，以诗雄海内，上自王侯钜卿，下逮缁流羽客、闺阁名媛，罔不耳其名，而齿其秀句。”
“开发刘大观，光大古圣贤”，是刘大观研究会最重要的目标。影印刘大观《玉磬山房诗文集》便是为了保持古典文学的原汁原味，为越来越多加盟刘大观研究的专家、学者和爱好者提供可资借鉴的工具之一，是刘大观研究这项功在当代、荫及子孙的巨大的文化创新工程的开局之举，意义重大，影响深远。故不揣浅陋，鹦鹉学舌于卷首，画蛇添足于简端。是为序。
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