人生的十字踣口

写文章总想谈一些旧事，有人说这不好。这是“怀旧,”是“老“的表现。但我却认为；“怀旧”总有好处。因为“怀旧”不外乎两种情况。笫一种是高兴的事，这会增加人的生治情趣,增加人向前看的勇气：第二种是“倒霉“的事，这会使人引以为戒，吸取教训，不再重蹈覆辙。至于老不老的问题,这是人的一种状态,是人生的自然规律,是人的一种心态。当然,谈旧事也不要像祥林嫂那样,对旧事老是不厌县烦唠唠叼叨而使人生厌。

不妨回想一下旧事,一个人的一生中总会有十字踣口，即人生的转折点吧。这个转折点的选择,有时甚至可以影响人的一生。

这个转折点也可称三岔路口，命运之星时常在此等候。这就得看你的判断能力，这种判断的好坏，甚至于可以决定你的命运。

我的一个朋友A君曾对我说；他的一生有三个转折点。即(一)离乡。(二)负伤。(三)进城。

他说：第(一)是离乡。就是离开故乡到长沙读书。中学毕业后，他有两个可以选择：一是在当地参加工作。当时湘两解放不久，急需有文化的少数民族干部，他的出身好，如果在当地工作几年，当个杷科局长是不成问题的。他有许多同学都是样，而他自信不比他们差。但也有另外一种可能，即在“反右“ 斗争中，他也可因“文字獄”被打成“右派”而跨台。(因为他爱写文章，难免不出岔子。)二是经商。这种选择可能性小，因为他对经商不感兴趣。所以他选择离乡是正确的，而且读的是技校，毕业后由国家统一分配，今后工作有保障，且读书有助学金，不要家中负担，可以减少家中的投入，这一转折他认为选对了，以后的踣他走得还顺心

第（二）是负伤。一次意外的事故使他因公致残，经劳动能力鉴定委员会鉴定为五级残废。他又面惦两种选择：其一是拿工资的70％坐在家中吃闲饭。其二是他不能下井搞原来的技术工作，必须改行，学习一门新的业务，继续为党做力所能及的事。在这十字踣口上他选择了其二，学了财务，拿到了大专文凭。主管企业财务，为企业领导出谋划策，做了不少工作，并在中央级刊物上发表文章，成了企业领导的得力助手。，。

第（三）进城。由于矿山气候变化较大，昼夜温差大，使他难以适应，在此种情况下他可以有两种选择：其一是继续留在矿山拿70％的抚恤金在那里养老，以终天年。其二是调离矿山，到城市继续搞财务管理工作。上级领导考虑他的具体情况，给他提出了两种可能的安排，一种借至局里暂时搞其他工作，以后再调至财务科工作；另一种是到局下属企业主管财务工作。对此，他选择了后者。其原因为他嫌“借”字没有保障，要你，就让你干，不要你，就走人，而且户口还在矿山，工资还在矿山拿，原单位可能会有意见，且福利待遇难以扯皮。所以他选择了局下属企业工作，直到退休。但这一次他却没有选好，时逢国企改制，绝大部分国企“关、仃、并、转。“退休时，他所在的企业仃产多年，员工工资难以发出，他的养老金有时不能足额发放。连医保都没有。他的伤残待遇也不能享受，在忍受旧伤复发、身心痛苦折磨的同时，还得用自己微薄的养老金束支付旧伤复发的费用。经济上的困难、精神上的痛苦接踵而束，使他的心中实在难以忍受。日积月累，经济桔琚，伤痈得不到治疗。身体越来越差，实在苦不堪言。

他对我说；“我所选择的这几个转点对不对？”我说；“你要我讲真话还是讲假话？”

“当然要你讲真话。”

“讲真话嘛，我觉得你第一次选择的有点欠妥。要是我的话，就会留在当地参加工作。因为湘西初解放，有奌文化的少数民族干部不多，你的成分好，年轻，领导会重用你，提拔的也比较快。纽织上也不会固文字上的几句错误而把你打成右派。何况你历来小心谨慎，不会乱来。再讲，你二十几岁参加工作，结婚可能比较早，现在孙子都有你当时的年纪了。你还会像现在这样受伤痛折磨吗？我看你早就儿孙满堂，坐享清福了。”

“有对有不对。那是因为我负伤才有今天的痛苦，如果不负伤才不会这样哩。那第二个转折点的选择呢？”

“第二个转折点的选择是对的，因为你当时还年轻，而那时候所受的歌教育是‘那里有困难就到那里去，那里辛苦那里安家。’要是现在，谁还那样‘ 革命加拚命’呢？淮不想拿了观成的抚邱费再去找奌外快呢？”

　“那第三个转折点呢？”

“第三个转折的选择有对有不对。你选择了调离矿山，改变生活环境，能为党做点事，不坐在家中吃闲饭，选是对的。但你选择到局的下属企业是错的。常言道“宰相门丁七品宦”，人人都想往上爬，偏你要往下走。要是我，不管“借”也好，“暂借”也好，你的工资和福利待遇都不会少，原单位如有意见，是原单位和局里的事，与你无关。再讲，即使你最后又回原单位，工资不会少你的。一旦调入局里，那你就是国家工作人员了，比企业工作人员好的多。现在你看，你的养老金不到与你同级人员少一丰，而且连医保都没有，更谈不上享受工残待遇了。”

“你讲的也对。不过，谁又想到恰逢企业改制呢？哎！这都是我的“命”不好。五十年代参加工作，恰逢工资改革，工资减了一半，参加工作后，又逢几次运动，十八年没有调整工资：当了几年企业中层干部，正春风得意，却又因伤致残：惦到退休，又逢计划经济转为市场经济，大部分国企‘关、停、并、转’真倒霉！”

“什么命不命！只怨你的分析能力差点。如果判断能力稍强一点也不会这样。“

我对Ａ君的处境深表同情。但对“命运”的说法，想是我们这一代人受楚巫文化中的负面影响的太深的原因罢。人总希望逢凶化吉。但Ａ君在人生的十字踣口上，没有很好的分析判断，以至有此结果。我们现在有些人对人生的十字踣口也缺乏分圻。有的甚至于把自己的选择寄托于算命先生，这就更不应该了。试想，如果算命先生能算出一个人一生的命运，那他为什么不替自己算算，什么时候能拥有李嘉诚、姚明那样的资产，并把凶驱走，把吉化束，何苦在寒风冷雨中遍尝人间的疾苦呢？可是，相信命运的人，日前大有人在。不但评上了“Ｘ级预测师”的算命先生的店子里，门座若市。就是路边的算命先生的坐凳边，也不乏其人。这一现象说明相信命运在许多人的心目中还大有市场。

关于“命运”的说法，这是折磨人的话题。古今中外许多人在经历了人海沧桑之后，常常叹息命运多舛。“命里有时终须有，命里没有莫强求。”还有什么“善恶到头终有报，只争束早与来迟。“等等，都是说的是“命运”的问题。这是讲不清的问题。对此，我的看法和态度是“不信”。或“信其有，不信其无。”因为除了老与死不能通过自己努力改变外，其他都可以改变。即使是疾病，能不能通过自己努力改变呢？我说是“能，但不完全能”。，因为在医学不断发展的今天，许多以往不能治的病症，现在都逐渐被攻克，现在我国人均寿命较建国初期翻了一信。所以说“能”。然而有些病现在还不能攻克，所以说“不完全能”。我想现在Ａ君又迂到了人生的一个十字踣口，这就是“烦恼与快乐”的十字踣口。对此，他应当选择快乐，应当有一种好的心态。因为没有什么不在岁月中老去。财富留不住，千金终有散尽时：容颜留不住，美人终有迟寞时：应景的荣誉和虚妄的名声都留不住。人赤条条地来，赤条条地去。当一辈子己经过完，我们能在这个世界上留下什么呢？也许是亲友口中怀念着的名字。即便是名字，也不会长久仃留，会慢慢地在亲友中烟消云散。所以要知足常乐。保持一种平和的心态，愉快地欢度晚年。这才是Ａ君当前致关重要的问题。其他都是次要的。

人的命运像一条船，而自己就是船上的水手或掌舵者，把船驶向何方，要靠自己像水手一样掌好舵，而不是靠别人。愿Ａ君在人生的十字踣口上为自已常好舵吧！

             周继云07，3，26于衡阳

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