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    走进春天的思考

    时间:2017-04-10  阅读:次  来源:中国文学网  作者:辽宁王忠新
    摘要:

     走进春天的思考

    没有思想的灵魂,永远走不进春天!

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    春节,那是中国人自古以来,就年年举行的迎春庆典!

    当这个庆典的大幕一拉,春天,就款款地走上了舞台。若问人们眼中春天的魅力是什么,或许,在于温暖,在于激情,在于萌动,在于蓬勃,在于鲜艳,在于希望……,可春天的魅力,更在于思考!

    1.“一致”绝非是“一统”。冬天的北国,万物一统于僵化。而被冻僵的土地,不可能有什么萌动,也就不可能有什么思考。

    有一种主观恶意叫“一统”!从哲学的范畴来讲,“一致”似乎等同于“一统”,可“一致”绝非是“一统”。因“一致”是允许矛盾和差异存在的对立统一体,而“一致”是不允许矛盾和差异存在的“一刀切”。可将“一致”混淆成“一统”,这绝对是在故意的似是而非中,实施一种极为恶劣的主观故意!

    当人们在寒风瑟瑟中,将“冻僵的大脑”都交给“大人”去思考,又一任“公知精蝇”的装神弄鬼,故弄玄虚的被思考,让善良的人,就只能人云亦云,就只能唯上唯书,就只能说啥信啥。或许,这就达到了保持高度一统。

    思想若从似是而非的“一致”被“一统”了,那些“肉食者无谋”,那些最无智的权贵膏粱,那些死后都阴魂不散的“庆父”,就能用编造出的无数谎言,去蒙蔽那些善良的,不仅仅是平头百姓的人。

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    “无疑”最有利谎言泛滥。“流言止于智者”。因智者不盲从,会生疑。而谎言的炮制者,最害怕思想,最害怕生疑。因巨大的谎言,总连着巨大的阴谋,总连着无耻的下作,总连着忠良的蒙冤,总连着滔天的罪恶,总连着深重的灾难!

    可谎言,无论编造的手法多么高明,总会露出马脚。因总不能自圆其说,就总在不断地编造谎言。

    改开的30多年来,谎言一直与共和国一路相伴同行,诸如,邱少云被“烧烤”了,狼牙山五壮士被皇军“除恶”了,“王成”被不讲人道了,雷锋被“造假”了……,那是潮头汹涌。并同那些更可恶的政治骗子、理论骗子、金融骗子等,共同汇聚成一道浓墨重彩的特色。

    笃信谎言也再害人。尽管那些谎言编造的手法,虽那么低劣,虽破绽百出,令黄口小儿都不耻,但因被一统了,被僵化了,被丧失思考功能了,在原驰蜡像般的大约在冬季,只能怀着一份虔诚的笃信,拜倒在谎言的欺骗。

    就在对这谎言的笃信中,多少原本善良的人们,放弃了多少做人的良心,放弃了多少应有的担当,放弃了多少国家和民族的重大利益?甚至也不自觉地成了一块下落的石头,下落的石头也能伤人,甚至砸死人!

    2.仅仅就是多问一个为什么。“捣鬼有术,毕竟有限”。破解很多很多华丽的谎言,其实,破解的方法非常之简单:只要划一个问号,只要问一个为什么?

     “皇帝的衣服在哪?”连那懵懂的小儿,都能童言无忌地说穿“皇帝的新衣”。可就这么一个问号,仅仅就是问一个为什么?对无数的阿Q来讲,那是非常之难,甚至难如上九天!因阿Q麻木的脑袋永远不会拐弯,若拐弯了,那阿Q一定会彻夜的头痛,一定会疼的大骂“妈妈的”。

    当然了,问一个问号,既要有识,还要有胆。毛泽东评价鲁迅的“骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”这最硬的骨头,就是最可宝贵的性格,这硬骨无疑是中国的最为缺乏,思想需要骨头去支撑。

    比干,作为中国谏臣第一人,他问了为什么,结果被挖心了,可 “畏死不言非勇也” ,比干浑然不怕!可说破“指鹿为马”的谎言时,最需要的是什么?在连杀直言大臣的血腥中,一统中都沉默无语了!

    不敢舍得一身剐,敢去思想生疑?没有下地狱的决心,敢去太阳上盗火?

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    3.为伟大的《思想者》点赞。若都不敢去问个为什么,都保持一统的相信房间里面有大象,甚至相信大象正在冰箱里装着,这能正常吗?而都不去问个为什么。那人类还需要思想吗?若丧失了思想,那还是人类吗? 

    伟大的《思想者》与《思想者》的伟大。什么是思考的活动?学者说是在联想--连锁反映中,进行推理与演算的信息内容再加工。思考的本身为看破现象的表象,理解事物的必然,对谎言做追本溯源的揭示和批判。可用老百姓的话讲,那就很简单了,所谓的思考,无非就是问个为什么,深度的思考就是多问几个问什么,问明白了,思考明白了,就跳出盲从了。

    罗丹晚年最伟大的雕塑杰作《思想者》,其艺术魅力不仅仅在于雕塑,更在于该雕像从罗丹最初命名为《诗人》,到以《思想者--诗人》为名的石膏像出现,到最后被认定为《思想者》。最后这个命名,不仅决定了这雕塑的品格,也绝对让这尊塑像在岁月中永生。特别在20世纪初,它被视为改造世界力量的象征。从“诗人”到“思想者”的命名,看似一个微小变化,但这就是点睛之笔,点睛中彰显出思想是多么重要!伟大的前行,最需要思想者的思想去照亮。

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    科学思想与思想科学1999年,由英国剑桥大学文理学院教授们发起,评选“千年第一思想家”,结果是马克思位居第一,而被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。千年最伟大思想家排名:1.马克思(德国思想家)、2.爱因斯坦(犹太裔科学家)、3.牛顿(英国物理学家)、4.达尔文(英国科学家)、5.阿奎那(意大利经院哲学家)、6.霍金(英国科学家)、7.康德(德国哲学家)、8.笛卡尔(法国数学家、哲学家)、9.麦克斯韦(英国物理学家)、10.尼采(德国哲学家)。从这个排行榜上,还能十分有趣地看到一点,伟大的科学家占据伟大思想家的一多半。

    因为,科学最需要思想! 而凡是伟大的思想家,绝对不会将思想被一统了,被招安了,被丧失科学性了,伟大的思想总是质疑的思想,总是叛逆的思想,总是批判的思想!

    “独立寒秋”与独立思考伟大的思想家,都是独立在思考,都是打破迷信的在思考。没有独立的人格,没有最硬的骨头,或者说,那种奴颜和媚骨的人身依附,就如寄生的蛔虫被排出体外,绝对不能有独立的思考。

    毛泽东是中华千古的第一伟人,更是千古中华的第一思想者。他老人家之所以能成为中华第一思想者,最为重要的一点,就在于他老人家一直都在“独立寒秋”,都在独立思考,都有独立的人格。鲁迅不也是如此?伟大的思想家哪一个没有独立的人格?

    春天是生动的、活泼的、蓬勃的,就在于春天是思考的。或者说,有思考,才能有生动。春天有深刻的思考,春天才有无数的种子发芽,有无际的绿色生长,有无尽的鲜花争艳。

    没有思想的灵魂,永远走不进春天!

     

     

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